"O homem andino passou a chamar-se Filho do Sol, porque seu ideal era ativar o seu "Sol Interno", reconciliando-se  com as forças femininas da Pachamama (Mãe Terra) e com as forças masculinas de Viracocha (Grande Criador).
     O "Filho do Sol" é o compromisso com a unificação e o crescimento, um compromisso de viver profundamente os seus poderes e de ser  tão brilhante quanto o nascer do Sol."

O IMPÉRIO DOS QUATRO QUADRANTES

Em finais do século XII de Nossa Era, a pequena tribo dos Incas chega ao Vale de Cuzco. Segundo uma lenda, conta-se que de uma caverna a 30 Km ao sul do Vale sa'ram quatro irmãos: Ayar Cachi, Ayar Uchu, Ayar Auca e Ayar Manco, também conhecido como Manco Cárpac. Sem pais, sem terras, em extrema pobreza, migraram pelo Vale sem rumo certo, até que Ayar Cachi, voltando à caverna, se transformaria em Huaca (entidade divina), ficando petrificados seus irmãos Ayar Uchu e Ayar Auca.

 Manco Cárpac, o último irmão, lançando no ar o seu bastão de ouro e simbolizando com isso o fim da vida errante e sem rumo, tomou sua irmã como esposa. Reuniu então, as populações dispersas que viviam em plena "barbárie" no Vale, teria lhes dado acesso a formas mais "civilizadas" de viver. No mito da caverna, Manco Cárpac, é, pois, o fundador do Império Inca e herói civilizador de toda a humanidade.

 Os Incas desenvolveram uma civilização muito avançada que ocupou quase toda a América do Sul por aproximadamente cinco séculos. A cidade de Cusco, capital do Império, e Machu Picchu, uma misteriosa cidade descoberta no início do século são a expressão máxima de religiosidade e poder da civilização Inca.

A ENCARNAÇÃO DO SOL

O Império Inca se constituía de uma espécie de monarquia teocrática hereditária, na qual os poderes do governante,o INCA, só eram limitados pelos costumes da comunidade. Ele era, tal qual como o faraó egípcio, considerado descendente direto do Sol  e sua encarnação, sendo adorado como um deus. Era também legislador e o comandante supremo do exército. 

REPRESENTAÇÃO DO TEMPO HISTÓRICO

O tempo para os Incas era pensado como um tempo cíclico. O tempo atual é entendido como a "Quinta Idade" (Quinto Mundo).

A Primeira-Idade (Primeiro Mundo), foi intitulada de "Homens de Viracocha", seu fim deu-se com as guerras, a peste e com a rebelião dos objetos contra seus senhores.

A Segunda-Idade (Segundo Mundo), seria a dos "Homens Sagrados" e seu fim foi o de arderem com o Sol.

A Terceira-Idade (Terceiro Mundo), foi a dos "Homens Selvagens", que chegaria ao final com o Dilúvio Universal.

A Quarta-Idade (Quarto Mundo), a os "Homens Guerreiros "terminaria com a decadência completa.

A Quinta-Idade (Quinto Mundo), a "Idade dos Incas", seria o tempo cíclico da etnia que veio regenerar os homens, o corolário e cumprimento das quatro idades precedentes.

A MULHER DO QUINTO MUNDO

Quando nos referimos a "Mulher do Quinto Mundo", devemos ter em mente, que ela nasceu com as quatro raças e com os quatro mundos. Esta mulher tem como missão o despertar da espiritualidade e com a conseqüente transformação de todos os seus valores. Ela deverá também ajudar seu companheiro de caminhada a trilhar este novo caminho.

A Mulher do Quinto Mundo é protagonista anônima, não de um Novo Planeta que está nascendo, mas sim de um novo ser que desponta dentro dela e da felicidade que deve estar dentro de cada célula para favorecer sua evolução.

Não viemos para este Planeta tão somente para decidirmos que profissão vamos nos ater e dedicar, ou simplesmente nos tornarmos seres sedentos de poder e ambição. É lógico, que necessitamos que nossa matéria seja alimentada, vestida, protegida e precisamos de um lugar digno para habitar. Mas, satisfeitas estas primeiras necessidades, é imprescindível que se compreenda a nossa essência divina. Quem chegar perto de compreender estes mistérios sagrados, com certeza, será um melhor pai, uma melhor mãe, um melhor governante, ou seja, um melhor ser humano.

PANTEÃO INCA

A divindade suprema da religião Inca era o Sol  (Inti, deus do Alto) e também, Viracocha (deus de Baixo) , a cujo o culto estavam dedicadas as "Virgens do Sol", comparadas às vestais romanas.

Viracocha e o Sol são deuses complementares. O Sol refere-se ao céu, fogo, a serra  e ao alto; Viracocha aponta para a Terra, a água, a costa, o baixo. Este deus, teve seu culto imposto e difundido a todas as comunidades conquistadas nos Andes Centrais por razões de ordem política. 

Viracocha era o deus criador e civilizador do universo. Terminada sua obra de gênese material e humana, partiu andando pelo mar na direção oeste.

Inti, o deus Sol, era a divindade protetora da Casa Real. Seu calor era vital para as plantas crescerem. Um rosto humano sobre um disco radiante era a sua representação. A sua grande festa, o INTI RAME, é realizada no Solstício de Inverno. Para lhe dar boas-vindas os Incas ofereciam-lhe uma fogueira junto com folhas de coca e milho.

"Oh, Criador, Sol e Trovão,

sede jovens sempre!

Multiplicai os povos!

Deixai que vivam em paz!"

A esposa de Inti, era Mama-kilya, a Mãe-Lua, encarregada de regular os ciclos menstruais das mulheres.

Apu Illapu, era o deus da chuva, uma divindade agrícola muito cultuada. Em épocas de seca, era grande a peregrinação aos seus templos sagrados, construídos em regiões altas.

Outros deuses igualmente importantes são Pachamama, a Mãe-Terra, Senhora das Montanhas, das Rochas e das Planícies e seu marido Pachacámac, o espírito que alenta o crescimento de todas as coisas, espírito pai dos cereais, animais, pássaros e seres humanos.