A Quadrilha era inicialmente uma dança aristocrática de origem francesa, mas que apresentava influência de antigas danças folclóricas da Inglaterra. Veio para o Brasil pelas mãos dos mestres de orquestra de danças francesas na época do Império.

Era muito natural que a quadrilha se tornasse a dança preferida pela sociedade palaciana, pois a elite brasileira vivia voltada para a Europa, principalmente para a França - modelo não só das roupas, das comidas, das leituras e até mesmo dos gestos. Daí a quadrilha, aparecida nos albores do século XIX, ter se tornado a predileta, e não abandonou sequer a marcação toda em francês. Os movimentos rápidos de clima frio deram oportunidade aos jovens da época para imitar afrancesadamente os trejeitos ensinados por Milliet, Cavalier ou outros mestres que fizeram a Corte brasileira copiar fielmente os salões parisienses, imitada esta posteriormente pelas províncias, agora com requebros mais dengosos que os próprios cariocas criaram para a quadrilha.

A Quadrilha se popularizou no Brasil e é hoje, uma dança própria dos festejos juninos, que tendo sofrido influências da polca, da mazurca e da valsa européia, transformou-se em um ritmo único, extremamente sensual e genuinamente brasileiro. Para sua ocorrência é importante a presença de um mestre "marcante" ou "marcador", pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores devem desenvolver.

Assimilada por todo o país, a quadrilha passou a sofrer as influências regionais, daí surgindo muitas variantes.

- Quadrilha Caipira: (São Paulo)
- Saruê (corruptela de soirée): (Brasil Central)                                                                     

Baile Sifilítico – na Bahia
- Mana-Chica: (Rio de Janeiro)
- Quadrilha: (Sergipe)

Os instrumentos musicais acompanhantes são a sanfona ou acordeão, pandeiro, violão e o cavaquinho. Não existe uma canção específica que lhe seja própria. A música é aquela comum aos bailes de roça, em compasso binário ou de marchinha, que favorece o cadenciamento das marcações. Esta é uma dança que floresceu na zona rural, mas atualmente ganhou popularidade e está presente em todas as festas urbanas. Os participantes da dança, vestidos à caipira (indumentária que se convencionou a ser do nosso cabloco), executam diversas evoluções em pares de número variável. Em geral o par que abre o grupo é um "noivo" e uma "noiva", já que a Quadrilha pode hipoteticamente fazer parte de um "Casamento Caipira".

QUADRILHA EM SANTA CATARINA

São três as correntes que tentam explicar a origem da quadrilha de Santa Catarina, segundo Doralécio Soares. A primeira fala de sua origem como sendo francesa. A quadrilha teria se originado a partir dos salões da aristocracia francesa, em Paris no século XVII, como uma dança que iniciou-se nos bailes da corte. De lá foi trazida para as Américas, onde foi acolhida efusivamente nos salões, e depois assimilada pelo povo que lhe transformou as figuras, anexando-lhes novas, fazendo o mesmo com a música e seus comandos, tornando-se então a atual quadrilha dançada em território catarinense.

Existem outros historiadores que afirmam que a quadrilha teria vindo do Rio Grande do Sul, apresentando vestimenta com colorido especial, que acrescenta um aspecto pitorescos aos seus participantes. É conhecida em todo o Brasil e apresentada como uma sátira aos bailes da alta sociedade, nos bailes caipiras do mês de junho. Sua apresentação satiriza o nosso cabloco e o nosso caipira, que hoje, já não é mais tão caipira como antigamente.

  A terceira hipótese diz respeito às festas juninas e a seus santos de procedência nordestina. Trazidas pelos portugueses, as festas em devoção a Santo Antônio, o “casamenteiro”, a São João e São  Pedro tiveram grande brilho em todo o Brasil há algumas décadas, estando agora em franca decadência As festas de São João ainda continuam nos estados do norte e nordeste, mas já não ofuscam, nem possuem a animação de tempos atrás..

Para a dança da quadrilha são necessários pares, normalmente em número de dez, que entram dançando, ao som de uma música apropriada, um arrasta pé. Depois separam-se: as damas de um lado e os cavalheiros de outro.

Os cavalheiros cumprimentam as damas com seus chapéus e as damas retribuem balançando seus lindos lenços. Retornam então aos seus lugares, fazem o “travessê”, isto é, damas pra lá e cavalheiros para cá. Ao se cruzarem no centro, passam um pelo outro, sem passar dois pelo mesmo espaço.

  O “balance” é feito de diversas formas: as damas podem ajoelhar-se e os cavalheiros vêm e rodam a volta delas, ou os cavalheiros vêm e cruzam os braços para fazerem o giro. Para formar o “túnel”, ambas as alas se posicionam no centro da pista e, com as mãos ao alto, tocam as do companheiro e iniciam sua evolução. Quando o primeiro par chegar ao lugar de origem, todos fazem um “balancê” ao centro e depois se separam. O “garranchê”  é a parte mais difícil, pois para ficar mais bonita todos deverão girar à roda e quando o chamador disser “garranchê”, as damas giram para um lado e os cavalheiros para outro, ambos tocando as mãos de todos ao se cruzarem. Termina a evolução, quando os pares se encontrarem. Outra parte muito bonita é a “coroa de espinhos”, onde as damas fazem roda de mãos dadas no centro e os cavalheiros por fora. Quando o chamador disser “coroa de espinhos”, os cavalheiros cobrem as damas com os braços e todos giram.

No Nordeste já não se dança quadrilha como originalmente, já foram abandonados os instrumentos e o mais usado são os sons eletrônicos e a partir deles os coreógrafos estão sempre inventando novos passos. A imitação do modelo rural está ficando menos caricatural e ganhando novos aspectos a cada ano. As roupas estão completamente modificadas. Os tecidos ganharam pinturas à mão, brilho, pinças em veludo e seda. Até as anáguas, espécie de saia que fica por baixo do vestido, são trabalhadas e bordadas à mão. Tudo está crescendo e enriquecendo juntamente com a festa junina, que atualmente, além de ser um evento de grande alegria, é também momento de disputa. As cidades e grupos concorrem: qual a melhor quadrilha; a maior festa; a melhor banda; e até quais foliões dançam até o sol raiar. A festa se profissionalizou e virou paixão e trabalho para alguns brincantes.

Também não se empregam mais termos como alavantu, anarrie, pois, com o surgimento dos concursos de quadrilhas e do forró, os ritmos xote, xaxado e baião formam a base dos passos inovados com desenhos coreográficos. As quadrilhas sergipanas, por exemplo, caracterizam-se pelo balanço dos ombros, pelo movimento ondulado das saias, pelos babados e pela marcação forte dos passos, que geram um grande e belo espetáculo dos festejos juninos. Um número significativo quadrilhas sergipanas, cerca de 50 , é filiado à Liquajuse – Liga de Diretores e marcadores de quadrilhas juninas do Estado de Sergipe. Algumas começam a ensaiar logo após o carnaval. Outras iniciam os preparos para o ano seguinte tão logo termine a temporada junina. Cada quadrilha tem, em média, 40 componentes, mas algumas chegam a contar com até 80 integrantes.

Outra modificação no que diz respeito à quadrilha é que elas deixaram de ser uma homenagem à realeza, e passou a ser uma representação da história de cada região, no nordeste, é comum encontrarmos quadrilhas que além dos tradicionais noivo e noiva (que são uma referência ao santo casamenteiro, Santo Antônio), trazem Lampião e Maria Bonita como personagens.

Sentir a história que reflete a força do nordestino em uma tradição afeta diretamente a quem interpreta e a quem assiste à apresentação. Realmente quem representa e vê Maria Bonita, gosta e aplaude, pois ela transmite uma energia contagiante.

Mas tradições têm mesmo essa característica fundamental, assim como a criatividade do povo a criou é a criatividade de quem recebe essa história como herança que vai modificá-la.

E DAÍ, VOCÊ NÃO FICOU COM VONTADE DE DANÇAR QUADRILHA???....

Texto pesquisado e desenvolvido por

ROSANE VOLPATTO

Bibliografia consultada:

Folclore Catarinense - Doralécio Soares

Folclore - Cáscia Frade

VÍDEOS

Caminho da festa.
Os cavaleiros cumprimentam as damas.
As damas cumprimentam os cavaleiros.
Cavaleiros ao meio.
Balanceio.
Faz que vai mas não vai.
Olha o duplo.
Cavaleiros do lado direito das damas.
Formar a grande roda.
As damas pra dentro cavaleiros pra fora.
Formar a grande estrela.
Caminho da festa.
Formar um grande círculo.
As damas com as mãos para trás.
Passar as damas para trás.
Caminho da festa.
Olha o túnel.
Formar grande roda.
Cavaleiros pra dentro damas pra fora.
Formar grande estrela.
Caminho da festa.
As damas passar os cavaleiros pra frente.
Olha a chuva.
Já parou.
A ponte quebrou.
É mentira.
Olha a cobra.
Já matou.
Direita com direita.
Damas ao passeio.
Cavaleiros ao passeio.
Passeio geral.
Vai começar o grande baile.
Começou o miudinho.
Entra os padrinhos.
O padriho com a noiva.
Baile Geral.
Caminho da roça.
(*)Trecho retirado do site Jangada brasil.